Bá Vương Biệt Cơ Trương Quốc Vinh, Bá Vương Biệt Cơ

Ngày 1/ 4/2003, tại hotel Mandarin Oriental, Trương Quốc Vinh nhảy đầm lầu tự gần cạnh từ tầng 24, hưởng trọn dương 46 tuổi. Kỷ niệm 19 năm ngày mất của Trương Quốc Vinh, cũng là ngày cá mon tư, tôi lại ghi nhớ về anh với vai diễn nàng Ngu Cơ tầm thường tình năm nào.

Bạn đang xem: Bá vương biệt cơ trương quốc vinh

Đó là tư câu thơ ở trong phòng thơ Án Thù lúc ṿiết về các tương t̀ư, thương ghi nhớ của một người so với kẻ mình yêu, mang trong đó là một chút ân oán hận, bi đát đau lúc không được đáp lại tình cảm. Tứ câu thơ ấy cũng khiến ta địa chỉ đến Trình Điệp Y với Đoàn tiểu Lâu, về các đoạn cảm tình đau thương vào nghệ thuật, về một vở kịch mang tên là Bá vương biệt cơ trong thừa khứ.
Ra đôi mắt năm 1993 , Bá vương vãi biệt cơ là bộ phim truyện của đạo diễn è Khải Ca dựa vào cuốn tiểu thuyết cùng tên trong phòng văn Lý Bích Hoa nói về mọi thân phận bé dại bé, đau khổ trong xã hội cũ, về hầu như day ngừng giữa tình cảm và nghệ thuật đặt trong toàn cảnh chính trị- lịch sử vẻ vang đầy dịch chuyển tại china nửa đầu ráng kỉ 20.
Dù bị cấm chiếu tại thị trường nội địa, bộ phim vẫn gặt hái được nhiều giải thưởng lớn trên trường quốc tế như Cành rửa Vàng trên LHP Cannes, thuộc top 100 phim xuất xắc nhất phần đông thời đại cùng là bộ phim truyện Trung Quốc được mếm mộ nhất năm 2005
Lấy bối cảnh nước nhà Trung Hoa đầy biến động từ trong thời gian 1924-1977 , Bá vương biệt cơ đề cập về hành trình dài của Trình Điệp Y với Đoàn tè Lâu, từ lúc còn bé dại gia nhập gánh hát ghê kịch cho tới những ngày thành tài, nổi tiếng cũng là thời gian họ phải đối mặt với mọi guồng quay dồn dập của làng hội, tình yêu cùng danh vọng.
Ngay từ phần mở đầu, Đức Chí (sau này là Trình Điệp Y) hiện tại lên là một cậu bé xinh đẹp mang đến lạ kì, cậu bị mẹ của bản thân mình là một cô gái lầu xanh đưa vào gánh hát- vị trí mà hàng chục cậu bé phải trải qua thời kì rèn luyện nghiêm ngặt để có thể hát trước mặt công chúng.
Phân đoạn đầu tiên khiến bản thân cảm động nhất là lúc mẹ của Đức Chí nạm dao chặt đứt ngón tay thừa thiết bị 6 của cậu- ngón tay tượng trưng mang lại sự rủi ro mắn. Cậu ko khóc, chỉ thốt nhẹ lên rằng: “Mẹ, tay nhỏ lạnh lắm, rét như băng vậy.” phải chăng, dòng thốt đầy cam chịu đựng ấy đã thông báo phần nào cuộc đời đầy phần đông đau khổ, gian nan của cậu sau này. Và đúng là như vậy.
Trong gánh hát rất nhiều đứa con trẻ hắt hủi cậu vị cậu là con của kỹ nữ. Lúc ấy, chỉ có Sĩ Tứ lộ diện (sau này là Đoàn tiểu Lâu), bảo vệ, trợ giúp cậu, cùng cậu luyện tập, âu yếm cho cậu.
Một giữa những phân cảnh đặc biệt của phim lúc Đức Chí túa áo, trùm chăn mang lại Sĩ Tứ sau khoản thời gian cậu bị vạc quỳ bên dưới trời mưa tuyết và cảnh 2 đứa trẻ nằm gối lên nhau ngủ, trao cho nhau hơi ấm của bao gồm mình, cho nhau ý thức và cả tình cảm, gồm lẽ, cũng thiết yếu từ đó, Đức Chí sẽ quyết tất yêu rời xa Sĩ Tứ, cùng mặc định hắn là Sở Bá vương vãi của đời mình.
Khi luyện tập vở “Giấc mộng ngoài tu viện", Đức Chí buộc phải diễn một câu thoại “Bản chất ta là nữ, không hẳn nam", cơ mà cậu kiên quyết sửa lời “Bản hóa học ta là nam, chưa phải nữ". Vị Đức Chí lúc này thực sự phân biệt được đà nào là thực cầm cố nào là kịch, cậu nỗ lực chấp sinh sống với hiện thực dù nó hết mực đau thương. Nạm nhưng, sư phụ và những người dân xung xung quanh lại nhất mực ép cậu đóng kịch, người ta có nhu cầu cậu “là nữ" để hoàn toàn có thể làm tròn vai diễn kinh kịch của mình. Họ nghiền cậu bởi những trận đòn roi, bằng cái bị tiêu diệt của đứa bạn Lai đưa ra và cả phần đa hiện thực phũ phàng cậu yêu cầu trải qua.
Vì vậy, bên dưới làn nước mắt chảy lâu năm đầy yêu quý xót của Sĩ Tứ cùng đôi môi đỏ rớm tiết của mình, Đức Chí buộc lòng thốt lên: "Bản chất ta là nữ, không phải nam". Đây cũng chính là cụ thể tạo buộc phải bước ngoặt của cuộc đời cậu, cậu sẽ thực sự từ quăng quật thân phận nam giới để cần sử dụng thân phận cô gái nhi phi vào kinh kịch, lao vào giấc mộng của con gái Ngu Cơ hết mình bởi vì tình yêu, một lòng thuỷ chung với Sở Bá vương Hạng Vũ và hi sinh bạn dạng thân mình mang đến nghệ thuật.
Bá vương vãi biệt cơ vốn dĩ là tên của một vở tuồng cổ bên trong kinh kịch tái hiện lại cảnh ly biệt giữa Tây Sở Bá vương vãi Hạng Vũ và nữ Ngu Cơ- ái thiếp của ngài. Sau cuộc chinh chiến thất bại, lúc mạng sống cũng bị đe doạ, ái thiếp dở hơi Cơ để chứng minh sự trong sạch cùng lòng thuỷ chung với Sở Bá Vương vẫn rút kiếm tự kết liễu đời mình.
Nàng gàn Cơ ấy là vai diễn của Trình Điệp Y và cũng chẳng khác anh là bao. Để diễn được vai thiếu nữ Ngu Cơ nhiều tình, anh đã dồn toàn cục tâm trí của bản thân vào đó. Nữ giới Ngu cơ yêu thương Hạng Vũ cũng giống như Trình Điệp Y yêu Đoàn tiểu Lâu, một lòng một dạ ko chút dối gian, toan tính.

Xem thêm: Những Trận Quyền Anh Không Thể Bỏ Qua Trong Phần Còn Lại Của Năm 2017

Thế cơ mà trái ngược với cùng một Trình Điệp Y yếu đuối đuối, chờ mong vào cảm xúc của bậc quân vương, Đoàn tè Lâu khi gỡ vứt vai diễn Sở Bá vương đầu team trời, chân đạp đất, phủ lên mình tấm áo đời thường xuyên lại hiện lên khôn cùng phàm tục, đó là người đam mê hầu như thú vui tầm phào, thích rượu chè và những cô nàng thanh lâu.
Phải chăng, cũng vì quá nhập vai trung phong vào vai diễn của bản thân mình nên cho dù thấy được đa số “ thói hỏng tật xấu” của Đoàn tè Lâu, Trình Điệp Y vẫn hy vọng ở mặt anh. Nó cũng là nguyên nhân sau một buổi biểu diễn, với phần lớn dự cảm không đỡ bệnh của một trái tim chất đựng yêu thương giành riêng cho đối phương, Trình Điệp Y đã bạo dạn thổ lộ với tiểu Lâu:
“ Tôi mong muốn ở mặt anh suốt cuộc sống còn lại. Thiếu một năm, một tháng, một ngày, một giờ thì không còn là cả đời nữa.”
Con tín đồ trong tình yêu đôi lúc thật ích kỷ, luôn muốn độc chiếm kẻ địch là của riêng mình. Nhưng cũng chính vì sự ích kỉ đấy cho biết thêm ta sẽ yêu và ước muốn được yêu nhiều ra sao. Demo hỏi xem bên trên đời, gồm ai lại muốn share người bản thân yêu với một tín đồ khác, gồm ai lại ý muốn “san năm sẻ bảy" thứ cảm tình được xem như là thiêng liêng. Tấm chân tình của Điệp Y giành riêng cho Tiểu lâu suy đến cùng cũng chỉ với tình đối kháng phương, bởi vì những cảm xúc thành thật sâu thẳm trong đáy lòng nhiều khi cũng chẳng chạm nổi tín đồ vô tâm.

Sau này, đái Lâu rước Diệu Linh- một cô nàng điếm về có tác dụng vợ. Đáp lại tấm thật tình của Điệp Y chỉ là lời nói phũ phàng:
Nhưng Điệp Y nào tất cả sống vào kịch, cậu sống sinh hoạt thực tại với tình thân một lòng giành riêng cho Tiểu Lâu, chỉ với nó quá khác biệt mà thôi.
Làm gì bao gồm kẻ nào đóng kịch mà sẵn sàng chuẩn bị “đi thừa giới hạn” với một người đàn ông khác chỉ nhằm chuộc lại thanh kiếm mà bạn mình yêu ước ao có? đem đâu ra một kẻ đóng tuồng khi người mình yêu thương bị quân Nhật bắt, đồng ý hát cho giặc nghe để cứu vãn anh rồi nhấn lại là một bãi nước bọt đầy khinh thường bỉ? Ôi tình thương là gì nhưng mà để ta hy sinh không ít và dấn lại chỉ toàn các đau khổ, yêu quý tâm? Điệp Y ơi, hầu như hi sinh ấy liệu có đáng? chắc hẳn rằng anh nên có thể là đàn bà Ngu Cơ của Sở Bá Vương, bởi vì vốn dĩ Đoàn Tiểu lâu đời thường cũng không hẳn Sở Bá Vương, với hắn cũng chẳng xứng giành được tình cảm xinh xắn của lẩn thẩn Cơ hay chính xác hơn là của Trình Điệp Y.
Một nhân đồ vật khác của phim là cô nàng thanh thọ Diệu Linh- kẻ mà hầu như mọi bạn cho là “vật cản" giữa tình yêu của Điệp Y cùng Tiểu Lâu té ra lại là người có kết cục bi tráng và thương trung ương nhất. Diệu Linh trong một lần được đái Lâu tương hỗ ở nhà chứa đã đem lòng yêu quý anh, coi anh là “nam tử trượng nghĩa" của thiết yếu mình. Tuy nhiên cô ai ngờ tên “nam tử trượng nghĩa" ấy lại nhút nhát, khốn nàn biết bao. Khoảnh khắc hắn call cô là gái điếm, khẳng định bạn dạng thân không có tình cảm với cô, lòng cô như vẫn chết. Cô treo cổ tự vẫn với cỗ y phục đỏ thắm ngày cô làm vk của đái Lâu, nó như muốn khẳng định một điều, cô thà chết với các mộng tưởng giỏi đẹp về trang nam giới tử trượng nghĩa của chính mình còn hơn sống cuộc đời khi phân biệt tình cảm của hắn trao cô chỉ là phù du ảo ảnh.
Cuối cùng, chỉ cần Điệp Y và Diệu Linh quá nỗ lực chấp cùng với tình yêu giành riêng cho một người, bởi Đoàn Tiểu thọ vốn không hẳn Sở Bá Vương nhân vật của Trình Điệp Y, lại càng không hẳn nam tử trượng nghĩa mà lại Diệu Linh ước ao đợi. Toàn bộ chỉ là kì vọng nhưng họ đặt ra cho chính mình.
Năm 1966, khi giải pháp mạng văn hoá nổ ra trên Trung Quốc, những tứ tưởng, văn hoá, thẩm mỹ và nghệ thuật cũ được coi là phản bí quyết mạng đều bị đem ra đấu tố, trong những số ấy có kinh kịch. Nó cũng chính là thời điểm nút thắt đẩy tập phim đến thảm kịch lớn nhất. Phần nhiều gánh hát bị tẩy chay, fan người đả đảo, căm hận, thậm chí là đứa trẻ nhưng mà Đắc Di và Tiểu Lâu thừa nhận nuôi năm xưa, lại chính là kẻ có kinh kịch ra đấu tố và yên tâm nhìn nó đứng trên bờ diệt vong.
Khi bị mang ra phán quyết, Đoàn đái Lâu khăng khăng đổ hết tội lỗi lên trên người Điệp Y, nói anh là người bán nước, nghiện dung dịch phiện, sinh sống bỉ ổi để bản thân hắn được thoát tội. Cuối cùng, cỗ mặt bội bạc nhược, xấu xí, ham sống sợ bị tiêu diệt của Đoàn đái Lâu đã và đang lộ rõ. Hắn sau cùng đều không phải là một Sở Bá Vương oai phong lẫm liệt, càng không hẳn một Sĩ Tứ trượng nghĩa, hào hùng.
Đối cùng với Điệp Y dịp này, mọi thứ mọi đã quay sống lưng với anh. Điều còn sót lại duy nhất há chăng chỉ nên vai diễn lẩn thẩn Cơ trong cơn mơ về một vở kịch Bá vương biệt cơ của thừa khứ. Trình Điệp Y sinh sống trong mộng tốt ở thực tại, giờ cũng chẳng còn quan trọng, anh vẫn yêu Đoàn Tiểu thọ trước? Hay vì Hạng Vũ mà mới yêu Đoàn tiểu Lâu? cũng chẳng đề xuất đáp án, bởi sau cuối dù có câu trả lời thì đông đảo thứ anh hy sinh cũng không khi nào được đền đáp. Vậy thà anh sống trong mộng mị, trong sắc thái của một nàng Ngu Cơ thuỷ phổ biến há chẳng phải tốt hơn sao?

11 năm sau khi Trình Điệp Y với Đoàn tè Lâu gặp lại nhau trong thời gian ngày kỉ niệm 200 năm khiếp kịch Bắc Kinh, ở chỗ sân khấu trống rỗng, họ với mọi người trong nhà diễn lại vở Bá vương biệt cơ năm nào. Phần nhiều thứ vẫn như vậy, duy chỉ bao gồm một điều là khác, nữ giới Ngu Cơ Trình Điệp Y sẽ rút gươm trường đoản cú kết liễu thiết yếu mình. Cuối cùng thì:
Cuộc đời của Trình Điệp Y cuối cùng cũng chỉ là 1 trong cơn mộng mị, tỉnh khỏi giấc mộng hoang đường lúc biết mình thực sự không là phái nữ Ngu Cơ của Sở Bá Vương, anh trường đoản cú kết liễu cuộc đời khi còn ở trên sân khấu, còn ở hình hài của một nữ giới Ngu Cơ duy nhất mực tầm thường tình để giữ lại trọn trái tim đối với nghệ thuật.
Cái chết của Trình Điệp Y với sự lụi tàn của ghê kịch lúc bấy giờ cũng phần nào tố cáo đều hạn chế, sai lạc của cuộc cách mạng văn hoá. Phần đông văn hoá được xem là đẹp đẽ, quý báu tuyệt nhất của lịch sử dân tộc đều bị chôn vùi do cuộc cách mạng vô nghĩa này. Bi kịch của Trình Điệp Y cũng thiết yếu là bi kịch của lứa tuổi trí thức, nghệ sĩ bên dưới thời ấy, địa điểm mà dòng đẹp, văn hoá truyền thống bị xem như là phản bí quyết mạng và chắc chắn bị diệt trừ.
Nỗi đau của Trình Điệp Y cũng đó là nỗi đau của dòng đẹp trước sự phá huỷ những hành vi tầm thường, tằn tiện, của không ít tư tưởng bảo thủ, không nên lầm. Mặc dù nhiên, xét mang lại cùng, rồi chiếc đẹp cũng trở thành thắng, điều thiện cũng sẽ nở rộ. Những tình nhân nghệ thuật, không còn mình vì thẩm mỹ và nghệ thuật rồi cũng sẽ được đền rồng đáp. Bởi vì sau vớ cả, thẩm mỹ dù vị nhân sinh tuyệt vị nghệ thuật đều sở hữu những nét đẹp đáng trân quý cùng được nâng niu.

doanh nghiệp Cổ Phần Felizz

Trực thuộc công ty Cổ Phần maimoikethon.com việt nam (maimoikethon.com Vietnam JSC)

Người chịu trách nhiệm nội dung: trằn Việt Anh

Giấy phép MXH số 341/GP-TTTT do cỗ TTTT cấp ngày 27 mon 6 năm 2016