Tranh Thư Pháp Chữ Nhẫn

THƯ PHÁP KIM QUYÊN – VẺ ĐẸP NGHỆ THUẬT TRUYỀN THỐNG

Nghệ nhân Kim Quyên tận tâm góp một trong những phần sức lực nhỏ tuổi bé của mình để phục hưng những giá trị truyền thống lâu đời của dân tộc. Những tác phẩm đều xuất phát điểm từ nội tâm, với ước ao ước được gia công đẹp đến đời, đưa về các giá chỉ trị trải nghiệm sâu sắc đẹp và giỏi lành đến với người hâm mộ.

Bạn đang xem: Tranh thư pháp chữ nhẫn


Nhẫn nhịn khiêm nhường là 1 trong mỹ đức truyền thống. Nội Thánh của Nho gia, Thủ Nhu của Đạo gia cùng Từ Bi của Phật gia đều bao hàm chữ Nhẫn. “Nhẫn một cơ hội sóng yên biển lặng, lùi một bước đại dương rộng trời cao”, thế nên có nhẫn nại thì mới có thành tựu.


Trong cuốn sách kinh khủng của đạo nho là “Thượng Thư”, Chu Thành vương vãi dặn dò Quân nai lưng rằng: “Nhất định đề xuất Nhẫn thì việc mới thành. Tấm lòng bao dung thì mới có thể có đức hạnh cao thượng”.

Khổng Tử nói: “Việc bé dại không nhẫn, ắt làm cho hỏng việc lớn”, và: “Bậc quân tử không tồn tại điều gì phải tranh giành”.

Còn Lão Tử thì nói: “Đạo Trời ko tranh mà luôn luôn thắng, không nói mà vạn vật luôn hưởng ứng”.

Trong Phật giáo cũng giảng: “Trong sáu phép siêu độ (lục độ) và hàng vạn cách thức tu hành (vạn hạnh), ‘Nhẫn’ là đệ nhất”.


*

(Ảnh: Epochtime)


*

Khổng Tử răn dạy dỗ Tử Lộ. (Ảnh: Epochtimes)


Trong Luận Ngữ có tương đối nhiều ghi chép về đạo “Nhẫn”. Khổng Tử từng nói: “Việc nhỏ dại không nhẫn, ắt làm cho hỏng vấn đề lớn”. Ông cũng nói: “Một khi phẫn nộ, quên mất cả người thân và phiên bản thân, há chẳng hồ đồ gia dụng lắm sao?”, và: “Bậc quân tử không tồn tại điều gì bắt buộc tranh giành”, “Quân tử chặt chẽ mà không tranh”, ấy đó là đức Nhẫn vậy.

Luận Ngữ kể mẩu chuyện Khổng Tử từng răn dạy học trò của bản thân mình là Tử Lộ rằng: “Răng cứng buộc phải mới dễ gãy, lưỡi mềm mới dễ bảo tồn. Mềm mại và mượt mà nhất định chiến thắng cứng rắn, nhỏ yếu lại rất có thể thắng mập mạnh. đắm say tranh đấu duy nhất định có khả năng sẽ bị tổn thương, nhất định khoe quả cảm nhất định đã dẫn tới diệt vong. Thái độ căn bạn dạng để làm mọi bài toán là: nhẫn nhịn là xuất sắc nhất”.


*

(Ảnh: minghui.org)


*

Đức Phật phù hợp Ca Mâu Ni giảng Pháp cho những tỳ kheo. (Ảnh: Adobe Stock)


Kinh thư Phật giáo từng lưu lại câu nói của Phật đam mê Ca Mâu Ni: “Ta nắm rõ cái tinh hoa của ‘không tranh giành’, nói theo một cách khác là dương gian đệ nhất”.

Trong khiếp Phật viết: “Làm tín đồ phẩm hạnh đoan chính, khuôn mặt kiền tịnh thanh khiết, vóc dáng dung mạo tốt đẹp, những vấn đề này đều là từ trong ‘Nhẫn’ mà đạt được”.

Trong Phật giáo có mẩu chuyện cổ, kể rằng:

Trước đây tất cả người ca tụng Đức Phật là bậc đại phúc đại đức. Một fan nghe được khôn cùng tức giận, nói: “Sinh ra bảy ngày đã mất mẹ, làm cho sao nói theo cách khác là đại phúc đại đức chứ?”.

Vị tê bèn đáp lại: “Cả tuổi tác và tư tưởng phần nhiều đến thời kỳ rất đỉnh nhưng mà vẫn ko chết, bị tấn công cũng ko tức giận, bị mắng chửi cũng ko mắng chửi lại. Bởi thế chẳng yêu cầu là đại phúc đại đức sao?”.


*

(Ảnh: Fotolia)


Lão Tử giảng: “Cái Thiện bậc cao giống hệt như nước, nước khéo làm lợi mang lại vạn vật nhưng không tranh”. (Ảnh: Shutterstock)


Lão Tử giảng: “Cái Thiện bậc cao y hệt như nước, nước khéo có tác dụng lợi cho vạn vật mà lại không tranh”. Đại ý là tiết hạnh chí cao vô thượng thì cũng giống như nước vậy, nước thiện lương ban phúc mang lại vạn vật dụng mà không hề tranh đấu.

Lão Tử cũng nói: “Đạo Trời ko tranh mà luôn luôn thắng, ko nói nhưng mà vạn vật luôn hưởng ứng”. Ý nghĩa là phần đa sự vật cân xứng với quy luật tự nhiên và thoải mái thì không tranh đấu, cơ mà lại khéo thắng lợi sự đồ khác, không nói mà vạn vật các hưởng ứng theo.

Người tu luyện Đạo gia cũng để lại không ít lời bàn về chữ Nhẫn. Tử lỗi Nguyên Quân nói: “Tha thứ, tha thứ, tha thứ, các chủng những dạng tai họa bỗng chốc đổi mới mất. Nhẫn nhịn, nhẫn nhịn, nhẫn nhịn, chủ nợ và quân địch từ đó không còn”.

Xích Tùng Tử giải đáp đệ tử: “Có thể kiên nhẫn thì sẽ chưa phải chịu nhục”.

Hứa Chân Quân nói: “Nhẫn chịu bài toán khó nhẫn, thuận theo người không ngừng tự cường”.

Xem thêm: Hướng Dẫn Trồng Cây Bảy Lá Một Hoa Điều Trị Ung Thư, Giải Nhiệt, Tiêu Độc

Còn Tôn Chân Quân thì giảng: “Nhẫn nhịn có thể khiến đa số chuyện xấu thoải mái và tự nhiên biến mất, tự phản tỉnh thì tai họa sẽ không đổ xuống thân mình”.


*

(Ảnh: Epochtime)


Sách “Dịch – Tốn quái” viết: “Người quân tử thì cần tiêu trừ tức giận với dục vọng”. Vào cuốn “Thượng Thư”, Chu Công từng nhắc nhở Chu Thành vương vãi rằng: “Người xấu ân oán hận ngài, trách mắng ngài, bởi vậy ngài đề xuất phải nghiêm túc đức hạnh”.

Chu Công còn nói: “Không chỉ ko được tức giận, ngoại giả phải mở rộng tấm lòng”.

Chu Thành vương vãi ghi lưu giữ lời dạy dỗ của Chu Công, cũng đem lời dặn dò Quân è cổ rằng: “Nhất định đề nghị Nhẫn thì vấn đề mới thành. Tấm lòng bao dung thì mới có tiết hạnh cao thượng”.


*

(Ảnh: Taste of Life)


Sách “Tả Truyện” có câu: “Một khi bởi vì thẹn mà bất nhẫn, chẳng nên sẽ hổ thẹn cả đời sao?”.

Tả Truyện – năm Chiêu Công thứ nhất viết: “Người nước Lỗ phụ thuộc vào nhường nhịn lẫn nhau trị sửa quản lý quốc gia”.

“Tả Truyện – năm Ai Công đồ vật 27” có mẩu truyện kể rằng:

Tri Bá trách Triệu Mạnh: “Ngài thiệt là không tồn tại dũng khí, phụ thuộc cái gì mà ngài rất có thể xưng là thầy đây?”.

Triệu dạn dĩ đáp: “Bởi vày tôi có thể nhẫn nại. Ông chế giễu tôi, nhưng so với Triệu mạnh bạo tôi đâu tất cả tổn sợ gì?”.


*

(Ảnh: tinhhoa.tv)


*

Chữ “Nhẫn” gồm bao gồm chữ “Đao” (刀) ở trên và chữ “Tâm” (心) ngơi nghỉ dưới. Chữ “Đao” có ngụ ý phải tôi luyện, mài dũa nhưng mà thành. Chữ “Tâm” nằm tại vị trí dưới chính là nền tảng của tất cả chữ “Nhẫn”. Đối với những người bình thường, đao cứa vào tim là rất đau khổ và rất khổ, còn so với người tất cả tâm đại nhẫn thì ngược lại, trọng tâm này vẫn bất động dù đao kia tất cả sắc đến đâu. Nếu như tâm giao động thì ko “Nhẫn” được, nếu trung khu tĩnh thì càng nhẫn, càng bất tỉnh tâm càng diễn đạt ra sự Đại Nhẫn.


Trong dân gian có không ít câu ca dao, tục ngữ và ngạn ngữ rất hấp dẫn về chữ Nhẫn:

“Một điều nhịn chín điều lành”.

“Chữ nhẫn là chữ tương vàng,Ai cơ mà nhẫn được thì sẽ càng sống lâu”.

Sách “Minh Đạo gia huấn” cũng viết về chữ Nhẫn như sau:

“Muốn cho xấp xỉ hòa thânNết quý là nhẫn muôn phần ghi nhớ ghiVua tôi mà lại nhịn chút điThế nước vững vàng trọn làm gì chuyển lay

Cha nhỏ nhẫn được càng hayTự toàn gia đạo trong tương lai ấm êmVợ chồng càng đề nghị nhẫn thêmThì bày con trẻ khỏi điềm bơ vơ

Anh em nhẫn thì được nhờGia trung ngoài sự ghẻ lạnh nhạt nhòaNhịn đồng đội sống hài hòaThì tình chẳng nhạt nghĩa xa hóa gần

Mỗi từng sự nhẫn trường đoản cú thânNgười người yêu kính nhân nhân theo về”.

Gần đây trong dân gian có lưu truyền một bài xích thơ rất lôi cuốn về đức Nhẫn, hàm cất chữ Nhẫn của tất cả dân gian, Nho gia, Đạo gia với Phật gia:

“Có khi nhẫn nhằm yêu thươngCó khi nhẫn nhằm tìm con đường lo toanCó khi nhẫn nhằm vẹn toànCó khi nhẫn để chớ tàn sợ nhau.

Có lúc nhẫn để xoay vầnThiên thời, địa lợi, nhân trọng điểm hiệp hòaCó lúc nhẫn nhằm vị thaCó khi nhẫn để thêm ta, bớt thù

Có khi nhẫn: tỉnh giả nguHơn hơn, thiệt thiệt mặt đường tu cực nhọc lườngCó lúc nhẫn để vô thườngKhông không, sắc đẹp sắc đoạn trường trần ai

Có khi nhẫn để lắng taiKhôn khôn, lẩn thẩn dại như thế nào ai tránh vòngCó khi nhẫn để bao dungTa vui bạn cũng vui cùng gồm khi

Có lúc nhẫn nhằm tăng uyCó khi nhẫn để kiên trì bền ganCó lúc nhẫn để an toànCó khi nhẫn để cụ thể đúng sai

Bạn bè quan hệ nào aiCó khi nhẫn để khinh người trọng taXem ra cũng nặng nề đó màChữ Tâm, chữ Nhẫn ngẫm ra cũng gần”.


*

Hàn Tín là 1 trong những danh tướng mạo trong lịch sử vẻ vang Trung Hoa. Điển thế về chuyện Hàn Tín chịu đựng nhục chui háng cũng trở thành rất nổi tiếng. Cũng chính vì có trung khu Đại Nhẫn cần ông new làm được những câu hỏi lớn. (Ảnh: steemkr.com)


Có thể thấy, chữ Nhẫn có nội hàm cực kì phong phú, không chỉ là phép đối nhân xử thế, mà còn là một cảnh giới lòng tin của một nội trung khu kiên định, to gan mẽ, khắc chế được hoàn cảnh, vào nghịch cảnh vẫn rất có thể lấy khổ làm vui, rất có thể nhẫn được mọi điều mà fan khác thiết yếu nhẫn được.

Chữ Nhẫn có không ít tầng thứ, từ chiếc nhẫn của người bình thường trong mối quan hệ gia đình, anh em, bạn bè, đồng nghiệp, quan hệ nam nữ xã hội… cho đến cái nhẫn của fan phẩm đức cao thượng, của vua sáng tôi hiền, và sau cùng là mẫu nhẫn của tín đồ tu luyện khi đã dành đến cảnh giới vô cùng thường, bay tục.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

  • True beauty dàn diễn viên

  • Máy làm kem tại nhà

  • Phim ma trận 2

  • Cách vẽ hình tròn bằng compa

  • x

    Welcome Back!

    Login to your account below

    Retrieve your password

    Please enter your username or email address to reset your password.